摘要：
关于战争的成语破釜沉舟关于战争的成语一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清... 关于战争的成语
破釜沉舟
关于战争的成语
一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神 有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、
纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜，硝烟弥漫、士饱马腾 劳而无功功成不居，散兵游勇，勇猛精进 ， 进退失据 ，出奇制胜， 壁垒森严 ，严阵以待 。
短兵相接 全军覆灭 远交近攻 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐 、锐不可当 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 决一雌雄 盘马弯弓 弓折刀尽 尽忠报国 国士无双 干城之将 将机就机 草木皆兵 兵连祸结 四面楚歌 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 纵虎归山 发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 将计就计 计无所出 出生入死 勇往直前
调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 败军之将
将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻
关于战争的词语
关于战争的词语。“川鄂咽喉”、“兵家必争之地”、“一夫当关，万无莫开”。
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用白金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
●战争是
帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●白金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用白金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●白金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞
有关于战争的成语
【兵荒马乱】:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
【兵连祸结】:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
【倒载干戈】:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
【放牛归马】:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
【烽火连年】:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
【祸结兵连】:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
【风尘之变】:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
【龙血玄白】:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄白。”
【穷兵黩武】:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
【以战去战】:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
【枕戈寝甲】:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
【背城借一】:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
【必不挠北】:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
【必争之地】:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
【兵不厌诈】:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
【赤壁鏖兵】:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹太阳大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
【冲锋陷阵】:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
【虫沙猿鹤】:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
【出奇制胜】:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
【弹尽粮绝】:作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
【烽鼓不息】:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
【风尘之变】:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
【风樯阵马】:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
【攻城野战】:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
【攻守同盟】:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
【孤军奋战】:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
【鼓角齐鸣】:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
【裹粮坐甲】:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
【裹尸马革】:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
【横戈跃马】:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
【胡越之祸】:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
【擐甲执兵】:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
【济河焚舟】:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
【旌旗蔽日】:旌旗：旗帜的通称，这里特
指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
【擂鼓鸣金】:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
【龙血玄白】:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄白。”
【掠地攻城】:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
【临敌易将】:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
【靴刀誓死】:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
【只轮无反】:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，荫也。”
【运筹帷幄】:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
【止戈为武】:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
【斩将搴旗】:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
【转战千里】:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
【背城一战】:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请
收合余烬，背城借一。”
【三战三北】:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
【荫疑阳战】:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“荫疑于阳必战。”
【鞍马劳困】:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”
