摘要：
求以人生与选择为话题的800字作文人生总在选择与被选择之间小的时候，手里只有五毛钱，在小卖铺柜台前，对于到底要买一袋话梅还是一支棒冰，做选择题一般揪心而难舍。走出校园，对于手边多份... 求以人生与选择为话题的800字作文
人生总在选择与被选择之间
小的时候，手里只有五毛钱，在小卖铺柜台前，对于到底要买一袋话梅还是一支棒冰，做选择题一般揪心而难舍。走出校园，对于手边多份工作选择，又是左算工资右算发展平台，不知道该如何取舍。进入职场多年后，当工作干出点儿起色、筑建些口碑后，就会有其他的机会纷至沓来，让人突然想，是否到了“另一次的选择”。
“你选择了我，我选择了你，这是我们共同的选择。”叶倩文、林子祥的《选择》如是唱着。虽然面对选择，我们自己化身为左右逢源、千金不换的才子佳人，但是，对于纷繁选择，如何辨别，如何终选，仍旧会在短时间内让人挠头。
在一次恳谈会上，同事们不约而同谈到“如何选择”。而我首先想到的是，倘若我们“别无选择”时，接下来又该如何？当过来人启发年轻人，会说：“有时候，人的成功不是取决于你的绝对能力值，而是你的选择力和判断力。正是因为你此刻选择了这个，放弃了那个，才成就了现在你所获得的一切。因此，有时‘选择’本身决定着你的成功方向。”是的，面对选择，如何选得准、如何在选择后面临二次甚至多次附加选择，这将会是考验我们一辈子的悬念题。如同恋爱，当一个美男或靓女有多个选择对象时，他或她会困惑着“我到底爱谁”这样听似矫情的问题。但是，当选择项目纷繁复杂，而且很多选择背后的代价我们不太知晓时，这就加大了选择所需要的时间与判断力。
面对选择，大多人仍会纠结，而纠结心态的背后，就是一种潜在的“占有欲”与“不确定”。你总要取舍一下，才能彰显出被“失去”的珍贵。如若两个选择当真都要，过了心理兴奋期，有可能两个“选择”都会贱变为一文不值的往日笑话。
在能选择的时候，不要太在意别人的偏见与噪音，因为是你而不是别人需要与选择的“选肢”旦旦许诺、朝夕相处；在“别无选择”或者被挑选时，要记得及时审视自己的标准与目标，看看当初这份
“标准”是否成了失衡的偏执，听听最初的目标是否已被大众淘汰出局，除非事关生死存亡，在“别无选择”时还是不要轻易改变符合你心意的那个标准吧。有时候，“别无选择”的绝境恰恰是从自己既往的心智模式固化而来，只要稍稍跨过自家门槛，然后迈向未知的人群，说不定一份天高地阔就摆在你的书桌面前。所以，只有当我们懂得在“别无选择”的海域里学会游泳，并且有自信征服这片看似野蛮的水域，你才能尽情享受这扇“另通幽径”的木漆门。以上的建议，谈恋爱选男女朋友适用，选择适合自己的工作同样适用，而最关键的部分，就是要懂得《黄帝内经》中“恬愉为务、自得为功”的生活建议。
“海派清口”创始人周立波在接受央视《面对面》主持人柴静专访时说：“我总是喜欢用我的聪明才智来证明自己的愚蠢。”这篇文字里讲到的“道理”，相信很多朋友都是知晓加明了。可是，当真要落实到行动上，面对选择仍是会舍不得这个、扔不下那个，甚至好几个“选肢”都被白白流失。如同周立波所调侃的那样，有时候，我们就是太相信了自己的聪明与明辨，到最后，却只能在懊恼当初的“愚蠢行径”时，加上一句“看，我早就知道会是这样……”
我的第一次人生选择
选择1、人生的第一次选择
夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。
这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗? 算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思!我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。
我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机;贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。
我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折! 风雨中,这点痛算什么
2.、我的选择，我相信
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，因为那旋律，胜过一切浮躁的时尚;在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但我的选择，我相信。
我喜欢在网上冲浪，但拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇;演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。也许你会说，我的选择不够含蓄，但我喜欢率直，真诚是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手;在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水;在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人;在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂。也许你会说，我的选择不明智，但我的选择，没有理由，这是我的心做出的选择，而我不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进。
3、心在刀刃上选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。 嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢? 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧! 常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择! 4. 选择永恒 徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
4、选择永恒
流星的永恒源于用生命划亮的
光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐;选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。” 选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
5、选择
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。 天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。 鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。 舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
6、选 择--生命无悔
当滔滔洪水席卷了村庄，冲破了堤坝，夹带着泥沙四处肆虐，一张答卷飘然浮在水中央。有人削尖了脑袋往高处挤，往不堪重负的救生艇上跳，全然不顾身后老人的呼喊孩子的哭号，懦夫的软弱充斥着他的答卷；高建成，把自己的救生衣强套在战士的身上，含着一种平静的微笑消失在茫茫水天之间，生命的真诚辉煌了他的答案。
生与死，只在一念之间，卑微与崇高的区别，也往往只在一念之间。滔滔洪水冲过，冲出了一条泾谓分明的分水岭：一边是被连动物都有的求生欲望驱使的前者，一边是拥有不朽的生命，在水中完成了人生的涅盘的后者。孰轻孰重，在作出选择的最初一刻已晓然。
我们没有理由苛求前者，因为生命确实很宝贵；但我们完全有理由颂扬后者，因为生命也有等级--虽然作为物质存在形式的人类本身并无尊卑之分。
也许，这样的生死抉择太残酷，但对于一些日常小事，又何尝没有不同的选择呢?许多人最推崇的品格是助人为乐，而在别人遇到困难时却选择默默走开；许多人希望舍己为人者处处可见，却大干损人利己之事；许多人呼唤见义勇为者，而当面对暴力时，自己却永远躲在人群后面……人生的剧场幕起幕落，时刻都在上演着各种戏剧；人生的舞台上永远都有小丑和英雄，变幻不定的只是背景。
送人玫瑰，手有余香。我们活着，就不能玷污生命的尊严，辱没自己的名字。而对人生各种情景，我们要懂得选择，学会选择。就如AB剧一样，在人生的剧场里，我们所饰演的角色要能够留给观众印象，我们要以满腔的真诚投入生命的演出!这样，在走到幕落之时，我们才能无愧于心!
雁过留声，人过留名。我们无法选择延长生命的长度，但我们可以选择增加生命的厚度，拓展生命的深度，让有限的生命在无限的选择中历炼，升华，让我们的名字在历史的长河中积淀，闪光!
勇敢地作出选择，适时地决定放弃，让青春绽放光彩，对心灵笑说无悔!
7、放弃的选择
放弃也是一种美丽
与其抱残守缺，不如选择果断放弃。 ——题记
当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。
有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃……
山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。 选择放弃吧，俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”
有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明！
8、我们的选择 ◎北京二中高三（15）班闵然
人的一生大约是有两次出生的，第一次是从母亲的子宫中降临人间。这时的人圣洁得仿佛天使，既不食人间烟火也不知世事艰辛，自我的意识还未觉醒。这时我们还都是神的孩子，不是社会中的人。
然而当天使的翅膀逐渐凋零，当我们开始面对汹涌的人潮，站在社会的中央时，人面临着第二次出生。人作为社会的一员，自我精神的代表开始要抉择，这一生该如何度过。
诚然把青春挥霍于游乐会如春光般浪漫，但也许歌德的选择更引起我们思考———做一个西西弗斯，辛勤劳作一生。
辛勤劳作会把生命填满色彩，让我们的生活充实。人生命的长度需要劳动来衡量，而画上刻度的是我们的汗水。我们也许常常发现当我们认真投入一项工作时，时间会飞速地流走，而毫不会令人感到空虚。退休在家的老人则常常面对汹涌而来的冰蓝色时间潮水无所适从，麻木地坐在电视机前任由生活变为灰白，空虚颠倒昼夜。也许只有不停地劳作，在奋斗中不断向前才能令我们的头脑保持灵活，生活不褪色。不停地辛勤劳作才能把生命镀成金色，实现自己的人生价值，做到不后悔。
晚清时的曾国藩也许在历史学家的眼中是个毁誉参半的人物，他组织湘军围剿太平天国，维护那腐朽的王朝，而又是洋务运动的参加大员，想从泥沼中把中国拉出。但当他死时，人们却不能说他这一生没有价值。这个用破一生心的地方大员也许由于思想和条件制约没能完成他那个重振天朝的梦，却可以不惧地说一句无悔矣。
我们也许有着更崇高的目标，抑或只想平常地过一辈子，但无论是在喧闹中驰骋银河，还是在宁静午后布置园艺，实现自己的梦告诉世界你在这里，不后悔的唯一方法无疑是用一生作筹码，投入劳动，投入这个奔腾的年代。
其实把一生奉献给辛勤的劳作与创造，又岂是个人小小的欲望，这其实是人类亘古不变的精神与社会的需要，是夸父九天逐日，顷尽一生所追求的珍宝，是在神秘空间暗中推动人类社会不断向前的动力。从瓦特的蒸汽机到美国的西进运动，没有一次人类的历史不渗透着这种奋斗一生的愿望与精神。
马克思说人是社会的人，只有为社会作贡献才能真正实现人的价值，才能推动人类文明的进步。这听上去有些生涩，但前方五彩的世界也正以炫目的景象向我们昭示这一点。为社会创造，用一生去奉献，辛勤劳作终究是人类立足宇宙的真理。
也许现在我们面对社会的第二次出生选择更明确了。学习歌德，用一生去辛勤地劳动与创造。
9、生与死的选择
“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？
生当作人杰，死亦为鬼雄
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？
拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着
甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。
自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮，如今汝之安否
汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。
也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心
关于人生的选择
如果按哲学思考生命意义这类问题，八成人都会非常痛苦。
在具体解释上，有的认为生命的意义就是问道，有的则认为人应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活；为社会和平发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾；有的以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。
PS：科学并不能对生命的意义提供答案。
人生中最大的选择是什么？
前几天在饭局上，遇到一位神交已久的成功人士，谈起成功之道，他说了两个字“选择”，记得曾经看到一篇访问，比尔.盖茨在谈到他的成功经验时说：我的成功在于我的选择。如果说有什么秘密的话，那么还是两个字——“选择”。 是呀，人的一生就是一个选择的过程。每个人无论面对生活、爱情与婚姻、友谊，还是对职业、工作、事业等，都有着自己的想法，当他们为了实现心中所想而采取行动的时候，无论是成功了还是失败了，都是一种选择。现在的选择，决定的你以后的生活；现在的选择，决定着你以后的幸福。。。。 成功的人生是由大大小小成功选择环节所组成的一串黄金链，或者说大大小小成功的选择点所划出的轨迹构成了一个成功的人生。 人生是一条奇特的，荒诞的几何曲线，出生的起点是绝对非选择性的，出生并不很重要，因为它偶然发生的、机遇的、非选择性的，人生真正的起点是主动选择。。。。 选择就是给自己定位；选择就是为自己寻找前进的方向；选择就是为自己把握人生命运；选择就是为自己的生命注入新的激情；选择就是实现自己的人生目标。只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才会冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能奏出生命的华彩乐章。 选择伴随着我们的一生，也决定了我们的一生的成败和优劣。选择仿佛是我们的身影，仿佛是竖立在我们人生曲折道路上的一块块路标。有的路标严峻地出现在何去何从、前途未卜的十字路口上，这是人生决定性的时刻。决定性的时刻需要决定性的、不可回避的、勇敢的选择，决定性的选择需要决定性的果断和勇气，而这果断和勇气要有猜测和赌博的成份，但更多的来自知识和智慧的判断，来自一个人的性格力量。在这种意义上，我们才同意说，一个人的性格即一个人的命运。 人人都会面临各种各样的危机，如：信仰危机和感情危机等等。在痛苦和烦恼中，正确的选择和变动，会使我们积聚起一种新的力量重新面对世界。 在这种危机之中，你只有一个选择，这如同你不会游泳而被人推到河里一样，除了学会游上岸使自己不至于淹死而别无生路，只有无路可退时，你的自我才会向前迈进，迈向你不熟悉的未知领域，你便成长了，成熟了。 在这个世界上，通往成功的道路何止千万条，我想我要做到的、我要记住的：所有的道路不是别人给的，而是我自己选择的结果。 所以，有什么样的选择，也就有了什么样的人生！！！！！！！！ 加油！！！！！！！！
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以人生的选择为话题写作文
人生的选择
人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。
花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。
择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。
陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心！
雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。
放弃也是一种美丽
与其抱残守缺，不如选择果断放弃。 ——题记
当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。
有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃……
山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧，俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”
有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明！
此岸？彼岸？
有两个被困在小岛上的人。
一个在被困的第二天选择游回去，另一个选择等候营救。一个星期后，被困的人缺食而死，另一个回到了陆地和家乡。
这两种截然不同的结果，是他们选择的不同酿就。结果因人而异，是因为选择因人而异。正因为这样，世界才变得形形色色，各具不一。
我们背着行囊上路，要选择要放什么样的食物；我们停在十字街头，要选择向左还是向右；我们抄笔做题，要选择是正确还是错误；我们遇上困难虎，要选择是跨越还是停驻。人生中有太多的事让我们抉择，我们的大脑也时常会应接不暇，这时我们就要用心去选择了，心会告诉你，哪个是正确的选择。
人们常说，有正必有反，这句话我们不能否定。正反两面的事物代表着利弊两把剑。如果你一不小心，选中了黑色弊剑，没关系，将它放下，再操起白色利剑。如果没有觉察到你的错误而在进行选择，那么请你先听听你的心是如何取舍。
我也曾经选择过一把“弊剑”。那时的我厌恶学业，喜欢自我放纵，结果遭到诸多不满，得到家人的失望。我听到心在叫我，它说要振作，它说要努力奋进，它说要重新选择。于是，我选择抛弃那个讨厌的我，找回好学活泼、乖巧的我。渐渐地，我成绩一路上升。我又重新拿到了利剑，登上了成功路。
人是生活在两座岛屿之间，在夹缝中喜怒哀乐，在岛屿间不断徘徊。它们一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失败的彼岸”。无论你最后登上了哪一座山，无论结果怎样，一定要先听听你的心的述说，它会教你如何选择
怎样认识人生的选择？
人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正快乐源自于对痛苦领悟，因为没有痛苦人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生快意人生，无悔人生，人生才有真正快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避
