摘要：
人教版高中语文经典课文都有哪些?沁园春·长沙荆轲刺秦王鸿门宴荷塘月色离骚孔雀东南飞兰亭集序赤壁赋游褒禅山记祝福蜀道难琵琶行并序劝学过秦论师说雷雨拿来主义廉颇蔺相如列传归去来兮辞滕王... 人教版高中语文经典课文都有哪些?
沁园春·长沙
荆轲刺秦王
鸿门宴
荷塘月色
离骚
孔雀东南飞
兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记
祝福
蜀道难
琵琶行并序
劝学
过秦论
师说
雷雨
拿来主义
廉颇蔺相如列传
归去来兮辞
滕王阁序
陈情表
长恨歌
蜀相
将进酒
李凭箜篌引
庖丁解牛
阿房宫赋
六国论
祭十二郎文
项脊轩志
桥边的老人
白鹿原
小二黑结婚
骆驼祥子
官场现形记
动人的北平
贺新郎
有无相生
己所不欲勿施于人
有教无类
如何在高中古诗词教学中做到读写结合
古诗词是我国特定文化背景的产物，是用文言形式写成的文章，是我国最重要的历史文化遗产，是现代汉语的源头。学好古诗词，对于了解、传承我国古代文化，对于学好现代汉语，都具有极其重要的作用。古诗词教学是中学语文教学的重要板块，中学语文教材入选了相当分量的古诗词：高中教材突破1/3，初中（苏教版）教材有古诗词70多首。在古诗词教学中我们经常会犯这样的错误：一是逐句串讲，为了应付高考考查默写题，只要求学生能熟读背诵即可，有“读”没“写”；二是简单的“读”加“写”，表现形式是先“读”后“写”， 重“读” 轻“写”。其实，“读” 包括在读中悟意、在读中积累、在读中体情、在读中升格等，是写的基础；“写”是在反复诵读，感知、感受诗美的基础上，或发挥想象，把诗歌改写成白话诗或小故事，或让学生熟练掌握古诗阅读鉴赏题各类题型的解题步骤与方法，做到解一题，会一法；学一类，通一片。学生经过长期的、系统的古诗阅读鉴赏读写相结合的训练，培养学生阅读鉴赏古诗词的能力、运用能力和迁移能力，才有可能在高考古诗阅读鉴赏题中从容应对，拿到高分。在古诗词教学中，只有“读”“写”结合，才能实现文道统一的目标，如果“读”“写”分离，就会失去了古诗词教学的真味。
如何解决读写分离的现象？笔者认为应立足于“读”的教学，结合“写”的要求，古诗词教学的味道才纯正，才能收到教书育人的最佳效果。“读”“写”有效结合，需要从以下几个方面着手。
一、诵读
综观古人习文，诵读为第一要义。诵读古诗词有助于学生欣赏古诗词的优美意境，领会和理解作者的思想感情，接受艺术熏染。古诗词教学中，如果少了朗朗书声，那么教师就成了扼杀语文教学生命的刽子手。
入选中学语文教材的不同时期不同流派的优秀古诗词，是经过千年积淀仍然熠熠生辉的精华文化，这些名篇都是培养、训练学生阅读鉴赏古诗词的很好例子，值得我们认真的欣赏品味。古诗词鉴赏起始阶段，教给赏读的方法尤为重要，这也是古诗词教学的一个重点。古诗词，是富有音乐性的语言艺术，教师有必要向学生介绍古诗词的节奏和韵律。如：诗歌的节奏与句式有密切关系，一般四字句是两拍（“二二”式），五字句是三拍（“二、二、一”式），七字句是四拍（“二、二、二、一”式），如“岂曰/无衣，与子/同袍”（《秦风?无衣》），“无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来”（《登高》）。但划分节奏不可以只看句式，还要联系意义的表达，如“少壮/不/努力，老大/徒/伤悲”(《长歌行》)两句诵读的节奏就应该是“二、一、二”式；“念/去去/千里/烟波”（柳永《雨霖铃》）的节奏就应该是“一、二、二、二”式。这种情况在词里更多。关于押韵，我们应该引导学生注意不同韵脚对内容的影响，要体会不同韵脚的美感效应，如李商隐的《锦瑟》中押“弦、年、娟、烟、然”等字的“n”韵，显出迷惘、悠远、深沉，传达出梦幻般氛围。所以在古诗词教学中，教师有必要向学生介绍诗歌的节奏和韵律，使学生在掌握诗歌的节奏和韵律的基础上，再要求学生把诗歌的感情读出来，帮助学生理解诗歌。
二、赏读
新课标教材明确提出：“鉴赏诗歌应在反复诵读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。” 可见，赏读可以使古诗词教学呈现出浓浓的语文味。
第一，在赏读中悟意。“书读百遍，其义自现”，我们教给学生预习的方法中，有读通、读顺古诗词的要求。学生在反复诵读中，明白了行文的大意，为文本的进一步研读奠定了基础。我们可爱的学生在语文练笔里描绘出这一过程的感受：诗歌读第一遍，大概知其旨意；读第二遍，初知文意，觉得古人有些味道；再经语文老师精心点化，便迫不及待的读个痛快！如读陶渊明的《归园田居》，在平淡质朴的语言中，学生感受到了诗人辞官归隐后清闲的田园生活和愉快心情，感受到陶渊明高尚的隐士情怀。又如读古乐府民歌《孔雀东南飞》，在个性鲜明的人物对话中，感受到了刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞不渝，感受到了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
第二，在赏读中积累。在理解的基础上的诵读，非常有助于学生积累。积累，可是收获语文味的有效手段。学生在诵读中积累了经典言语，积累了文言语感，沉淀了文化智慧，积累了人文情怀，积淀了语文底蕴。一般情况下，学生反复诵读，熟读成诵，不经意之间，撒手课本，也能读得有滋有味，达到背诵积累的目的了。厚积而薄发，我们确信，在学生习作中呈现出来的情景交融的表现手法，偶尔引经据典、诗词名句的巧妙运用，就是在诵读中培养出来的语感，积累出来的语文味道。
第三，在赏读中体情。语文课的朗朗书声，呈现出来的美感是丰富多彩的。其中最为明显的是对人类美好情感的体悟。读《卫风??氓》，学生用自己的声音传达出了主人公的恋爱的幸福、婚变的痛苦及决绝的坚强，不久读出了人类丰富的情愫吗？读李白的《行路难》，在诗情的跌宕起伏中，感受到了失望与希望，不也读懂了诗人“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的内心的苦闷与感情的激荡么？不也感受到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与憧憬么？读《赤壁赋》，能感受到作者内心淡淡的消极、满腔的悲愤、积极入世的达观等情愫…学生在赏读中体悟到了作者丰富的内心世界，与古贤人交流，是一件多么幸福的事情。
第四，在赏读中升格。这里的“格”，是人格的“格”。语文教学有着教化无痕、熏陶感染的育人功效。学生在朗朗读书中受到美好情操的熏陶感染，丰富了心灵世界，提升了做人的品格。读史使人明智，读诗使人聪慧。走进经典名家，走进文本的心脏，走进作者的心灵世界，是充满语文味课堂的骄傲。读《离骚》受到屈原精神的感染，培养了学生追求真理的决心和毅力；读《与朱元思书》，受到自然山水的濡染，激发了热爱自然热爱生活的激情……语文课，读读赏赏，在赏读中陶冶了身心，在赏读中积淀了古国文化底蕴，在赏读教学中培养了学生热爱祖国文化的高尚情操，提升了语文素养和做人的品味。
三、发挥想象，把诗歌改写成白话诗或小故事
古诗词教学的读写结合中的写不同于一般的作文，它在相当程度上依赖于读，是读上的延伸，是阅读成果的表达，是阅读过程当中产生的观点、思想感情的表达。在古诗词教学中，学生经过诵读、赏读两个步骤，初步学会了从诗歌的语言、意象入手赏析诗歌，反复感知、感受诗美。如果仅停留在对文本的了解上，学生容易失去进一步鉴赏诗歌的兴趣，因此，教师要根据教材特点精心创设问题情境，使学生拥有一个探究的空间，让学生在鉴赏过程不断探究并发现文本的魅力。写的内容丰富多彩，因文而异，在具体教学中可以采取以下几种结合形式：
艺术改写，锤炼语言——如教《孔雀东南飞》时，让学生任选诗中自己感兴趣的一个诗节或片段，动笔成段或成故事，用散文诗般的语言描述诗歌的意境，演绎诗歌的情感。如教《邶风?静女》时，让学生发挥想象，在原诗基础上加以创新，把《邶风?静女》改写成白话诗或小故事，然后发表在班级博客上，全班一起分享几十个不同版本的爱情故事，有至纯唯美的爱情故事，也有故事新编搞笑版的爱情故事。
微型话题，多角探究——如教《念奴娇赤壁怀古》，提炼出“自由探究”的小话题：美在动静结合，美在选词炼句，美在语言的音乐美，美在侧面烘托，美在视点变化。。。。。。如教《旅夜抒怀》，提炼出“自由探究”的小话题：从诗人的内心独白的角度写，从电影镜头的角度写，从舞台布景的角度写，从对诗人说话的角度写。。。。。。
课内鉴赏和课外探究结合在一起，使学生对诗歌的感受逐渐上升和强化，对诗意的理解会由浅入深，由初步感知到深层领悟，继而对诗的语言、意象产生自己主观的、个性化的审美认识，或由联想和想象获得的诗的情趣而产生愉悦感，同时也容易逐步养成良好的读诗习惯。
四、以教材为例子，训练提高学生阅读鉴赏诗歌的能力
从2002年开始，高考古诗阅读鉴赏题，对考生的阅读鉴赏能力、文字表达能力提出了更高的要求。要提高学生的古诗素养与答题能力，教师必须利用好入选中学语文教材的不同时期不同流派的优秀古诗词，这些经过千年积淀仍然熠熠生辉的精华文化，都是培养、训练学生阅读鉴赏古诗词的很好例子，值得我们认真的欣赏品味。正如伟大教育家叶圣陶先生所说的“课文无非是个例子”，在古诗词教学中做到读写相结合，有目的、有针对性、系统地培养学生阅读鉴赏古诗词的能力、运用能力和迁移能力。学生在古诗词教学中学会了例文，才有可能指导类似文本的阅读与鉴赏。
笔者曾参加过高考语文评卷工作，从中了解到，许多考生能大概弄懂诗歌的大意，但还是拿不到高分，主要是准确表述这个环节出问题。很多考生在对重要内容信息进行重新组合表述答案时，不能做到通顺、合逻辑，缺少表述语，所以，考生要想在古诗阅读鉴赏题上拿到好成绩，提高正确答题的命中率，就要在平时古诗词教学中做到读写结合，把高考考纲中有关古诗阅读鉴赏的考点有机渗透到古诗词教学中去，把常见的古诗阅读鉴赏题型的考查方式，思考角度，答题步骤，答题相关术语等内容有机渗透到古诗词教学中去，要让学生熟练掌握各类题型的解题步骤与方法，做到解一题，会一法；学一类，通一片，所谓触类旁通也。但仅仅教师创设问题情境，让学生思考，然后口头表达，这样做训练效果是要打折扣的，必须要求学生把思考的东西形成文字表述，不能懒于动手，多练多总结，才能提高准确表述的能力。引领学生通过强化训练提升能力，学生光说不练只能是假把式。学生经过长期的、系统的古诗阅读鉴赏读写相结合的训练，培养学生阅读鉴赏古诗词的能力、运用能力和迁移能力，才有可能在高考古诗阅读鉴赏题中从容应对，拿到高分。
如教《归园田居》时，由于诗歌内容比较浅易，学生经过诵读后基本都理解诗歌内容了，所以，我把教学重点放在训练学生阅读鉴赏古诗词的能力上。如“误落尘网中，一去三十年”这句，我提出两个问题：一是“尘网”比喻什么东西，这个比喻有什么好处？表现了诗人怎样的情感？（明确：尘网比喻官场生活，把官场生活比作尘网，化抽象为具体，生动形象地表现了诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的极端厌恶之情）二是“误”字用得很妙，请简要分析。（明确：入仕做官，非诗人本性使然，而是一大失误，显出诗人的悔恨之深）这些问题的设置，既引导学生深入去理解诗人高尚的理想志趣和坚定的人生追求，又考查了高考古诗阅读鉴赏题中的考查热点：诗歌的艺术表现手法的运用与炼字题型。我要求学生当堂把答案写在作业本上，8分钟内完成这两个问题的答卷。然后用多媒体投影部分同学的答案，按照表现手法的运用与炼字型的答题要求进行集体评讲。在古诗词教学读写相结合中，学生理解了诗歌内容，又训练了阅读鉴赏诗歌能力、文字表达能力。
需要注意的是，课文虽然可以作为读写结合的载体，但其主要方面还是阅读。因此，读写结合点的确定应根据教材特点精心设置，还应该与高考古诗阅读鉴赏题中的考查热点题型一致，这样就能相得益彰，发挥整体效益。另外，每课设置古诗阅读鉴赏题题型不能太多，要大胆取舍，争取每课让学生学有所得。如教《声声慢》，我重点对学生进行“运用叠词有什么好处”的考查；如教《京口北固亭怀古》，我重点对学生进行“运用典故有什么好处”的考查；如教《归园田居》时，我重点对学生进行 “动静结合、远近结合写景有什么好处”的考查等。
读与写是一对矛盾的统一体，又是一对孪生姊妹，正是因为这种关系，才有了读与写的结合。但应该处理好二者的关系，使她们不能闹矛盾。一是写不能影响读，而应该为了更好地读，以写促读。二是应该相辅相成，互为补充。
古诗词教学的读写结合为每一位学生探索出了一条学习语文的有效之路，因为它直接触及语文教学的两大重点，日积月累长期训练，必有成效；读写结合为每一位教师提供了一条教学的桥梁，老师们精心施教，尽显才华，必得硕果。总之，读写结合是古诗词教学中最自然最实惠的语言实践方式，是中学语文课堂教学的重头戏，我们唯有凭借简明的教学目标、简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法，才能达到真、纯、实、活的教学境界；努力实现“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展”的教学思想。“大道至简”。简单教语文，实在是不简单，需要我们下力气进行不懈的探索。
小学课外阅读指导课教案
小学语文课外阅读指导赛课教案1-－《走进三国》
走进三国
——《三国演义》读书汇报活动课
高淳县实验小学 柏春化
一、游戏导入
1、同学们，《三国演义》是我国第一部演义小说，也是我国历史小说中的著名作品。三国故事更是家喻户晓，上到70岁的老人，下至几岁的小孩，，都能说上一段。同学们已经读了这本书，看了碟子，觉得自己可以被称为"三国迷"的举手。
2、下面就让我们一起走进三国（多媒体出字幕：走进三国）
3、先来几题考考大家怎么样？（一题一题出示，先出示题目，再出示答案）
⑴桃园三结义三兄弟是谁？（刘备、关羽、张飞）
⑵水镜先生所说的卧龙和凤雏分别指谁？（诸葛亮、庞统）
⑶"宁教天下人负我，休教我负天下"是谁说的？（曹操）
⑷《三国演义》的作者是谁？（罗贯中）
⑸"既生瑜，何生亮"是谁的临终一叹？（周瑜）
⑹闭月美女指《三国演义》中的谁？（貂禅）
⑺《三国演义》中有哪"三绝"，分别指谁？（智绝：诸葛亮，义绝：关羽，奸绝：曹操）
⑻"死诸葛吓走生仲达"仲达是谁？（司马懿）
⑼"三足鼎立"指哪几个国家三分天下？（东吴、西蜀、北魏）
⑽诸葛亮病逝何地？ （五丈原）
4、同学们读得认真，记得仔细，可真了不起。
二、群英聚会
1、《三国演义》情节曲折，人物众多，它描绘了一个动荡不安的年代，一个产生英雄的年代。同学了们，你心目中的三国英雄是谁？用一两句话说出你敬佩他什么？
2、大家敬佩的英雄各不相同，看来对人物的看法，是仁者见仁智者见智。
3、由情节引出主要人物：看完三国演义，给你印象最为深刻的情节是哪一段？
（以下环节随机，由学生所说情节教师相机引出主要人物）
关羽：
（1）生说：刮骨疗毒
（2）提到关羽，你还想到了哪些情节？（师相机点评）
（温酒斩华雄：出示原文，齐读）
（千里走单骑、水淹七军、单刀赴会、许都护嫂、华容道义释曹操、夜走麦城）
（3）面对曹操丰厚的条件让其归附，关羽报之的是“忠臣不侍二主”的回绝，忠心一片，苍天可鉴！也许，自
桃园结义的那天起，关羽就已把自己交给了大哥，那是对大哥的情份，及至以后随之演化成对君主的忠义。被困麦城，这位凛然的汉子面对说客，说出了让人热血沸腾的辞令：（出示）
“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽殒、名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”
（指名读、齐读）
（4）关羽走了，带着情义走了，留下了一段故事，一段我们传诵着，后人也一样会去传诵的故事。
诸葛亮：
（1）生说：草船借箭
（2）诸葛亮是《三国演义》的核心人物，有关他的歇后语非常多，就草船借箭这个故事就有好几个，你知道吗？
（3）老师还收集了许多关于诸葛亮的歇后语，你猜猜会是哪些？
诸葛亮征孟获--收收放放
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
诸葛亮三气周瑜--略施小技
诸葛亮借箭--有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
诸葛亮用兵--神出鬼没
诸葛亮的锦羹--神机妙算
曹操诸葛亮--脾气不一样
诸葛亮隆中对策--有先见之明
草船借箭--多多益善
草船借箭--坐享其成
草船借箭--满载而归
诸葛亮吊孝--装模作样
诸葛亮用空城计--不得已
诸葛亮当军师--名副其实
三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（分组合作读歇后语）
（4）一条歇后语就是一个精彩的故事，你能用最简洁，又最生动的语言说一个你喜欢的故事吗？（男女生比赛、生评价）
（5）刚刚我们只说了关于诸葛亮的歇后语，其实由三国故事演变而来的歇后语数不胜数，你还知道哪些？
（6）我们钦佩诸葛亮，不仅仅因为他才华横溢、料事如神、胆大心细，更因为他知恩图报，为报刘备的知遇之恩辅佐刘家天下——鞠躬尽瘁、死而后已。让我们一起读一读杜甫的《蜀相》。
杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷先死，长使英雄泪满襟。
曹操：
（1）生说：败走华容道
（2）在三国演义中，虽然为了突出刘备的仁义,曹操被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以我认为他也是一位真真正正的英雄.
（3）对于曹操，同学们还有什么想说的吗？
对于人才的求贤若渴,提出了"唯才是举"的用人方针。
对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,
他的许多诗作都是乐府中的名篇.（以上部分如果学生能说出来最好，学生如果说不到教师可适当引导）
（4）出示《观沧海》
刘备：
（1）生说：三顾茅庐
（2）"三顾茅庐"的故事家喻户晓，也使刘备爱惜人才的美名远播，你认为他还有什么地方值得敬佩呢？
他既没有曹操那般的家族势力，也没有孙权父兄遗留的基业，但他却凭着自己的宽厚和耐性，白手起家，争得三分天下，在江山姓氏的帛卷上写下他刘备二字，成就了一段永恒的历史。
如果把他麾下所有的人才都比做千里马，那他无疑就是相马的伯乐。桃园结义，同甘苦共富贵的承诺，让他为后世做了一个大哥的典范；长坂坡为惜赵子龙摔亲子，成为千古帝王第一人；
有很多人看不贯他的哭相，认为他的天下是用眼泪换得的。其实我们仔细想一下，也就会明白了。一个王者如果对臣子流下仁爱的眼泪，他们也会用死不足惜的热情去报效这种知遇。
“君之才十倍于曹丕，若嗣子可辅，辅之，若嗣子不可，君可自立。” 千古留传的那白帝城托孤的故事历来被人称颂，在世袭制的时代，一个君王敢把江山交托于外姓之人，恐怕历史上也只有他了。
（以上部分如果学生能说出来最好，学生如果说不到教师可适当引导）
三、总结
在同学们侃侃而谈间，我们的眼前又浮现出那一个个鲜活的面容，耳边又回荡起一个个永载史册的名字，让这屋子里挥洒着一股英雄豪气。你们可真不愧是小小三国迷！最后让我们在电视剧《三国演义》的优美旋律中再来回顾一些精彩画面。（看画面说情节）
高一语文必修3课文
诗经三首（卫风氓，秦风无衣，bei风静女）
离骚
孔雀东南飞
汉魏晋诗三首（迢迢牵牛星，短歌行，归园田居）
梦游天姥吟留别
琵琶行
近体诗6首（山居秋暝，登高，蜀相，石头城，锦瑟，书愤）
词七首（虞美人春花秋月 雨霖铃 念奴娇赤壁怀古 鹊桥仙两情若是久长时 声声慢 永遇乐京口北古亭怀古 扬州慢怀左名都）
几年刘和珍君真正的勇士一段
六国论
游褒禅山记
项脊轩志
这一本背的最多了
关于‘走进名著’的手抄报怎么写
怎么写？你是说写作素材吗？在百度知道里一搜就全有了啊……
http://www.hzjys.net/xkweb/xxyuwen/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=246
走进名著 阅读经典
杭州市余杭实验小学 洪春幸
名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。（《现代汉语词典》）经典名著的价值在于典范语言的熏陶，在于心灵的滋养，在于对人类精神的终极关怀。
让我们的孩子走近经典、阅读名著，已经成为语文界、教育界、文化界乃至全社会的共同愿望。1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要,季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，实施中华古诗文诵读工程，引导孩子阅读经典名著。2001年，教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》增加了“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”和“关于课外阅读的建议”，建议主要包括了古今中外的经典名著。
小学生和经典名著的距离有多远？余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。别林斯基说过一句话：“你可以不必担心孩子领悟了多少，你还应当竭力使孩子们尽量少领悟一些，但要多感受一些。”其实，当孩子们沉浸在阅读经典名著中，脸颊红红、目光灼灼时，我们已无需多言，经典名著对于头脑的启迪自有其时，也自有其序。
小学阶段经典名著的教学，主要的任务就是帮助孩子了解名著，引领孩子走近名著，激发孩子热爱名著。我们应该把期待的目光放长远一些，再长远一些，一本经典名著不会也不能教会孩子学习语文，但它应当能温暖他们的心灵，打开他们美好而又人道的感觉世界，激发他们心中温柔的、微妙的感觉。
各种版本的小学语文课本中的经典名著都不多，并且都是节选改编的，这当然是考虑了种种原因，还有教材选文标准长期争议不下又相互妥协的结果，本文暂且不论。但是，这仅有的几篇经典名著的“影子”，应当成为我们小学语文教学的经典。比如：《赤壁之战》、《草船借箭》、《三顾茅庐》、《孙悟空三打白骨精》等。
小学阶段经典名著教学的基本精神应该是：教与学全方位向名著开放。
教与学向名著的作者开放。名著的作者当然是名家，是一个文学名家、文化名家，认识名家就是一种素质、一种品位。名著的作者在孩子的心中，不仅仅是一个人，更是一个理想的化身、神秘的偶像，是点燃孩子心中对名著向往之火的一个易燃点。
教与学向名著的经典情节开放。小学语文课本中的名著都是节选改编的，孤立缺少联系，单薄失去趣味。一次，我在教学《赤壁之战》一文时，有学生问：“这个故事中原本有许多有趣、聪明的计谋，为什么这里都没有了？”原来他读过《三国演义》，知道“反间计”、“连环计”、“苦肉计”等，认为阅读原著要比读课文更快乐、更有趣。于是，我就引导孩子们了解与“赤壁之战”相关的三国故事，把他们带入了《三国演义》的原著天地。
教与学向名著的人物开放。名著和名著中的人物是相映生辉的，没有《西游记》当然不会有孙悟空，因为孙悟空的横空出世，《西游记》更加熠熠生辉。学生对名著的喜爱主要表现在对名著人物的喜爱，对某个人物的喜爱之情往往会成为孩子搜寻名著、阅读名著的主要动力，而对某个人物了解的多少又往往会成为小伙伴之间炫耀的资本。在《孙悟空三打白骨精》一文的教学中，我们可以利用孩子从多种途径获得的《西游记》知识，教学向孙悟空的“前尘”“后事”延伸，可以有效的激发孩子的求知欲和表现欲，并可转化为对《西游记》的阅读欲。
教与学向名著的时代背景开放。名著是特定的时代、特定的背景下产生的，同时名著所讲述的故事也是处在一定的时代背景中的，了解一点背景知识，有利于孩子理解故事，更能激励孩子去探究名著。《赤壁之战》的背景是：东汉末年，曹操消灭了袁绍、吕布，平定了北方，挟天子以令诸侯，欲于一举统一中国，挥师南下……如何消灭袁绍、吕布？如何挟天子以令诸侯？会成为孩子心中一个急欲解开的谜。
教与学向名著的评论开放。名著评论大都成为了一门学问，浩瀚的《红楼梦》评论成就了“红学”的辉煌。名著评论是小学阶段名著教学的一个取之不尽、用之不竭的资源库，开发和利用好这份资源，可以促进孩子们深入阅读名著，打开孩子智慧的天窗。教学《孙悟空三大白骨精》后，向孩子们介绍几种有代表性的“孙悟空”人物评论，启发孩子自己去完成一份“我眼中的孙悟空”，既可以激发孩子阅读《西游记》的热情，又是一次个性化阅读的历练。一段时间后发现，孩子们做的孙悟空评论不但观点鲜明，也说的有理有据，而且图文并茂。“孙悟空——‘忠’的化身”、“机智勇敢的孙行者”、“贵人相助孙悟空”……
教与学向名著的经典因素开放。名著之所以成为经典，是因为有多种因素在不同的时期起着不同的作用，或相得益彰，或推波助澜……这些经典因素主要包括一些或与名著的内容相关、或与名著的人物相关、或直接由名著而引发的经典诗文、民间谚语、优秀影视剧甚至经典游戏等。教学《三顾茅庐》，引入诸葛亮的《出师表》和杜甫的《蜀相》，是中国经典文化的集中熏陶；教学《赤壁之战》，引入苏轼的《念奴娇 · 赤壁怀古》，是体验赤壁之战的另一种浪漫情怀；教学《孙悟空三大白骨精》，引导学生比较《大话西游》，是对后现代主义的古典关怀……
名著大多历时久远，但是能够成为经典，馨香弥久，又必定具备了其超时代的价值。正如史达尔夫人所说：“在日益发展的科学中，最后的一步是最惊人的一步；而文学艺术却可以在最初的一次诗情迸发中达到以后无法超越的某种美。”（史达尔夫人：《论文学》，1986，人民文学出版社）在小学阶段进行名著教学，带领孩子从小在经典名著的殿堂里徜徉，是和在春日的阳光下与孩子们一起在草地上奔跑一样充满诱惑的事。
小学阶段进行名著教学当然没有中学、大学里学习名著那样的繁琐和精致。教学的核心是几个课时的课堂教学和为数不多的名著的“影子”，如果能做到课前让孩子们邂逅名著，产生一见倾心之感；课中让孩子们与名著相约，记下刻骨铭心之忆；课后让孩子们能热恋名著，对名著一往情深，那么，从核心辐射出去的将是孩子的一生能与名著相伴。
