摘要：
初中生语文学习如何积累作文素材展开全部在对学生进行作文辅导的时候,我发现不少学生面对作文题目一筹莫展,不知道应该写些什么,更不要说让他们把这篇作文写好了.针对这种情况,究其原因我认... 初中生语文学习如何积累作文素材
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在对学生进行作文辅导的时候,我发现不少学生面对作文题目一筹莫展,不知道应该写些什么,更不要说让他们把这篇作文写好了.针对这种情况,究其原因我认为是初中学生的经历太少,他们的大部分时间是在学校度过,"三点一线"的学习生活方式使得他们没有太多的生活体验与感悟,"巧妇难为无米之炊",因此在初中语文学习的过程中注意 积累作文的素材就变的尤其的重要.下面,我针对在初中语文学习中如何积累作文素材谈几点建议. 首先,养成做读书笔记的习惯:在初中语文学习的过程中,无论是在课内书本上还是在课外阅读中,我们都会遇到很多的名人名句,优美语句等等,此时你就要把它们抄写下来,抄写到一个专门的笔记本上,有必要的时候还可以写上你的感悟感想等等.这样不仅积累了一些写作中可以引用的素材,而且还锻炼了你的写做水平,可谓是一举两得的事情. 其次,有灵感时就要及时写下来:中学生的生活经验经历比较少,但是这并不表明他们对生活毫无感觉,有时侯或许一次考试失败的经历都可以成为他们作文写作时的素材.因此,这就要求初中生在学习生活中哪怕有一点点的感想,感悟都要及时写下来,抓住写作的灵感.宋代的欧阳修就曾言"余平生所作文章,多在三上,乃马上枕上厕上也";而宋代的另一位著名诗人梅尧臣也随身带着口袋想到好的诗句时就随时记下来. 再次,要多读多背:有专家指出在准备中考作文时头脑中至少要装50 篇范文,其实我认为要把背诵范文或名家名作的过程贯穿到整个初中语文学习过程中,而不仅仅是在初三准备中考的时刻.语文的学习同英语的学习一样,也有语感问题."熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟",在初中语文学习的过程中,我们要多读多背,而不能成为"哑巴语文"的学习者.当有了我们平时语文学习中所背诵下来的文章积淀时,在写作文的时候就会游刃有余,左右逢源了. 最后,学会观察生活,体验生活:任何事情只有自己亲身经历了,才会表达的更加的真切感人."纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行",中学生在生活学习的过程中要始终保持有一颗敏感细腻的心,要用自己的眼睛真实地记录下生活中发生在身边的每一件事情,学会观察生活,体验生活,在现实学习生活中获取写作的灵感,积累写作的素材.
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初中语文的写作素材积累
这些都是素材,写作时要发挥自己的文采,加以修饰哦!
1.苗族踩花山
苗族踩花山,是他们在正月里过的一个传统民族节日.e79fa5ee4b893e5b19e这一天,在踩花山的山坡场上,汇集了附近苗寨的人们,可以说是人山人海.他们穿着节日盛装,成群结队地从四面八方赶来,在花山场寻找自己的亲戚朋友.踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们.她们十几个人围在一起,有说有笑,互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品,这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会.她们给踩花山场染上了鲜艳的色彩.
踩花山的节日活动丰富多彩,有组织的斗牛、斗画眉、吹芦笙、爬花杆等吸引着人们.爬花杆是苗族人特有的娱乐活动,在花山场上高高地竖立着一根10多米长的花杆,花杆上装饰绿叶,又称花树.花杆原是苗族人祈祷生儿育女的供物,后来渐渐地成为踩花山活动中最吸引人的中心活动.花杆下聚集着许多青年男女,他们有说有笑地观看爬花杆表演.爬花杆的小伙子,腰扎彩带、头束布帕,面向花杆,手脚并用地向上攀,不一会儿便登上杆顶.一松手,刷地就滑回地面,赢来了阵阵喝彩声.
最精彩的是倒爬杆,只见爬杆者背贴花杆,双手向上反扳,于是头朝下脚在上,一纵一纵地向上跃,一眨眼的工夫就到了杆顶.有的表演者还在爬杆时吹芦笙,他们在各种姿势下都能吹芦笙,看上去十分精彩有趣.
随着表演活动215过去,人群的活动也有转移.各自围在一起的小伙子和姑娘们慢慢聚拢,因为踩花山活动中谈情说爱是一项重要内容,小伙子和姑娘们不会放弃这一求爱的好机会.爱情从唱歌开始,一群小伙子和一群姑娘对歌,一唱一和用歌声互相提问、互相了解,逐渐地变成了一个个小伙子与一个个姑娘的对唱,他们开始互相倾诉爱之情,就在这个节日里又有有情人终成眷属.
2.藏族
藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地.藏族人多信喇嘛教.
敬献"哈达"是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重.对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾,把哈达捧到座前.对平辈,只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上.如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的.接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意.
藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候,受礼者应微笑点头为礼.有客人来拜访,藏民们等候在帐外目迎贵客光临.藏民们见到长者或尊敬的客人,要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到平辈,头稍低就行,帽子拿在胸前,以示礼貌.男女分坐,并习惯男坐左女坐右.
藏民对客人有敬献奶茶,酥油茶和青稞酒的礼俗.客人到藏族家里作客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒,都要用无名指蘸酒弹一下.如果客人不喝、不弹,主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒.如果客人酒量小,可以喝一口,就让添酒.连喝两口酒后,由主人添满杯,客人一饮而尽.这样,客人喝得不多,主人也很满意.按照藏族习俗,主人敬献酥油茶,客人不能拒绝,至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎.
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前,接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶,客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时,客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口,但不能喝干,碗底一定要留点漂着油酥花的茶底.
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规,对人畜不利.
3．维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区,信奉伊斯兰教.维吾尔人非常重视礼貌,接待见面,习惯把手按在胸部中央,把身体前倾30度或握手,并连声说:"您好".客人席地而坐,不要双腿直伸,脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开,忌讳睡觉时头朝东脚朝西,所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时,特别要注意.忌随便走近灶台、水缸等.
讲究卫生,经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸.到维尔吾族家里做客,进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次.习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换.当第一次给茶杯的时候,要当着本人的面,把茶杯消毒后再用.
在屋里就坐的时候,要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人.
吃完饭有长者领着做"都瓦"的时候,忌东张西望或站起.
在饮食方面,喜欢喝奶茶、吃馕,喜欢吃拉面和51以及"炖整羊"、"涮羊肉"、"烤羊肉串"、"羊、牛肉的锅贴".烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃.每餐必喝葡萄酒,酒量大.忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子.
衣忌短小,上衣一般过膝,裤脚到脚面,最忌户外穿着短裤.
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日,不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽.他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳.
3．蒙古族
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区.信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍,头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶,脚穿皮靴,多住蒙古包.
蒙古族传统礼节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等,当然现在还有鞠躬礼和握手礼.献哈达的礼节和藏族一样.蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪.请客人进入蒙古包时,总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身,左手指门,请客人先走.客人跪坐后,主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒,并把哈达托着献给客人.
当接过主人的奶酒,最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯,用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天,第二滴弹向地,表示祭地,第三滴酒弹向前方,表示祭祖先,随后把酒一饮而尽.如果客人不会喝酒,只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了.
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席.如果你是贵客,主人会设全羊席来款待你,表示主人对你的尊敬.蒙古人忌讳吃狗肉,不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉.送客的时候,主人送客人到蒙包外面或本地边界.
路过蒙古包的时候,要轻骑慢行,以免惊动畜群.进蒙古包前,要把马鞭子放在门外,否则,会被视为对主人的不敬.进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线.
出蒙古包后,不要立即上马上车,要走一段路,等主人回去后,再上马上车.
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子,绳子的一头埋在地下,说明蒙古包里有病人,主人不能待客.
那达慕大会是蒙古族传统节目,一般在农历七、八月份举办,是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会.大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节,小年在腊月二十三）.
作文素材的积累
引名句,起点高远
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头,可以营造一种文化氛围,唤起读者的阅读情趣,同时也丰富了文章
的文化底蕴,使文章熠熠生辉.如:
（1）"智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿".冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的"仁者",是一座沉稳的大山,尊重传统,对"变"有天生的审慎.（江苏考生《永远的葱郁永远的中国》）
（2）"从谏如流"常被用来形容能虚心听取别人的意见.古语云:"古之贤君,其从谏也,犹水之就下,沛然谁能御之?"由此可见,古人对此是非常推崇的.波兰的谚语也说:"常问路的人不会迷失方向."至此,我们是否可以下个结论:从谏如流,多多益善,听从一切的谏议?（山东考生《给"从谏如流"上把锁》）
例1引孔子及冯友兰的话导入,例2由古语及谚语入笔,切合题旨,意蕴丰富,既显示出考生深厚的文化积淀功底,又展现其灵活驾驭的才思.可见,把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处,无疑会使开篇文采飞扬,魅力十足.
（3）问世间情为何物,直教人生死相许.元好问的确好问,也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同.（《问世间情为何物》）
（4）美学大师罗丹曾经说过:"美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现."今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:"答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度."许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会.（《旋转这只万花筒》）
（5）古人云:"仁者乐山,知者乐水."乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动.无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人206客甘愿在此了却一生,不原再"误入尘网中".（《水的联想.》）
（6）天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.孟子73:"若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之."匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择.在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?（《心星点灯》）
一、开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句.
二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句.
三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句.
四、显要精炼的段落首括佳句,承上启下的段间过渡佳句.
五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句.
1.开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句.
开篇
蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现.
(摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望.青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩
(摘自河北省学生《把握青春》)
都说生活的船不能没有理想的帆.
都说生活的理想就是为了理想的生活.
而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望.
(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》)
不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注……
(摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》)
在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等.当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香.
(摘自重庆市考生《馨香缕缕》)
人生需要掌声.
许多人时常慨叹:知青难求.何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗?
(摘自安徽省考生《人生需要掌声》)
就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养.
(摘自安徽省考生《渴望赞美》)
世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑.它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵,微笑之花越美.
(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)
篇末
生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生命在你手中,你只要把握好.
(摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春是什么?青春是希望.青春需要什么?青春需要好好把握.无悔的青春,完美的答卷,把握好它.待到春风吹过时,回想过去,自己的认真把握,干好了该干的每一件事,至少" 这" 也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想,去追求,去奋斗,去创造青春之辉煌.
(摘自河北学生《把握青春》)
在花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:
生活中的船不能没有理想的帆.
生活中的理想就是为了理想的生活.
(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
让我们行动起来,把爱心带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人献出一份爱,世界将变成美好的人间.
(摘自荆州考生《把爱心带给他人》)
