摘要：
大水漫金山寺水漫金山寺(江苏镇江市金山5A风景区）是中国民间故事《白蛇传》里最为精彩的情节之一。修炼千年的白蛇精所化，名白素贞。心地善良，追求美满爱情。在杭州西湖与许仙相遇，倾心爱... 大水漫金山寺
水漫金山寺(江苏镇江市金山5A风景区）是中国民间故事《白蛇传》里最为精彩的情节之一。修炼千年的白蛇精所化，名白素贞。心地善良，追求美满爱情。在杭州西湖与许仙相遇，倾心爱慕，结为夫妻。端午节误饮药酒现白蛇原形，将许仙惊吓而死，她盗仙草将他救活。法海和尚骗许仙至镇江金山寺，她水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，终遇救。
镇江金山寺的传说
水漫金山
又名《降香水斗》。见《雷峰塔》传奇及《义妖传》弹词。弋腔有《兴波》，昆腔、高腔均有《水斗》，湘剧、汉剧、川剧、徽剧、滇剧、豫剧、越剧、粤剧、评剧、河北梆子、秦腔、清平剧均有此剧目。 在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来，青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。 自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事。不过考察起来，金山与蛇的确有些渊源：金山寺开山祖师唐灵坦和 水漫金山寺
尚初到此时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后来大蟒游入长江。消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。 还有一个更早的与蛇有关的故事。南梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成了一条毒蛇，向他哀求说：“我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。”次曰上朝，梁武帝正在要大臣们为他释梦，一条大蛇游进殿来，梁武帝见是梦里所见的蛇，就说：“你若是郗氏变的，就开囗说话吧。”那蛇就复述了昨晚的话。后来，梁武帝召见泽心寺住持宝志商量，宝志又约请九位高僧，在全山览阅藏经三年，编成《水陆仪轨》，接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会，这是当时佛教最大的盛典，亦为后世水陆法会之滥觞。
《西游记》中提到的金山寺
西游记中唐僧刚满月就被抛弃，小唐僧在木板上，顺水流下，一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽然听到小孩啼哭的声音，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。 唐僧是在金山寺长大的，受了法明大师的指点，在加上自己的努力学习，终成正果。
镇江金山寺传说
雍正为镇江金山寺撰联的传说
雍正撰联“慈布身云荫大千世界，言流性海开不二法门”，收录在清《金山志》里。据说雍正在京城还为金山寺作诗一首，御书作品一幅，御赐涂金佛像一尊。
雍正没有来过金山寺，竟然为金山寺撰联、写诗、赠涂金佛，这是何因？谁也解释不清，因而民间引出一段段有趣的传说。
相传，雍正一生无子，到了五十多岁时，皇后才生下一女，为此闷闷不乐。忽听到陈阁老夫人也是这天分娩，生下一男，便降旨陈家带子进宫。过了好久，陈家接回的竟是一女婴。陈夫人连气带吓一命归西，陈阁老一病不起，不久告病回到了家乡浙江海宁。不久病养好了，去哪里呢？一气之下到金山寺当了和尚。
陈阁老早年来到金山寺，整天闷闷不乐，一有空就在佛堂念经，从他快节奏念经中，方丈就知他心中定有说不出的事。从他的行走、举止看出，此人非同一般人。陈阁老整天不与人交谈，又整天念经，如这样任其发展，时间长了心非但不能安定下来，反而更加紊乱，弄不好会疯。有一天，陈阁老在闭目念经，方丈听到他的念经声对他说：“如此之快，实是浮躁所为，脑不清，心不静，念经有何意义？”陈阁老一听，顿有所悟，心想：“是啊，脑不清是仇所为，心不静是恨所为。既然出家就应四大皆空，四大皆空何有仇、何来恨？”受佛教包容的熏陶，夺子之仇化为乌有，亡妻之恨抛到九霄。
有一年，金山寺建成大悲楼，方丈想，谁书匾额、谁撰联？陈阁老得知，就与方丈说：“由您书额，由当今皇上（世宗雍正）撰书联。”方丈说：“大悲楼在金山寺算重要建筑，在全国又能排几位呢？有道是：额为上，联次之，怎么能倒过来呢？”陈阁老说：“我来金山寺没有发表过一次意见，这次不妨听我一次。”方丈说：“那就由你操办吧。”陈阁老便以金山寺名义，上书信一封到京城，不几月，金山寺收到了世宗雍正撰书联：
慈布身云荫大千世界；
言流性海开不二法门。
并有御书作品一幅，御赐涂金佛像一尊。
这看上去是一副联，其实是写给陈阁老一封信，隐约的说：“你在寺院着布衣，我在京城也着布衣（雍正有布衣皇帝之称）；你虽不在京城但身在大千世界，我虽在京城也是在大千世界，我们不是还在一起吗？我整天进出宫门，你整天进出寺门，都离不开门，这门就是法门！这不是同在一扇门进出吗？”
有说雍正的联，是希望陈阁老为江山社稷着想，舍小求大。
还有说雍正知陈阁老在金山寺出家，他为金山寺撰联、作诗，是希望金山寺更加有名，香火更旺，僧人能有好的食宿，是对陈阁老的补偿。
过了不久乾隆即位，有一天乳母向他说起身世，乾隆如闻惊雷，发誓要找到自己生父。但不能大张旗鼓找，只能以查访、巡视江南为借口寻找生父（前后达六次）。当在金山寺的陈阁老听说乾隆要南巡，不久就“疯”了。
乾隆在京城听说生父在金山寺为僧，于是下江南到了金山寺，一次又一次查访都毫无结果。回到了京城，后来乳母给他出了一个点子。就在乾隆第六次到金山时，打听到全寺共有僧人四百四十八名，就命人缝制四百四十八件袈裟，由他亲自赐给每个僧人。那天金山着实热闹了一番。可是最后一件袈裟无人接收。乾隆便问刚继任的方丈。方丈说：“还有一个疯和尚，他整天蓬头垢面，所以没有让他出来迎圣驾。”乾隆听了半信半疑，就去查看，只见一个小禅房里一个老和尚坐在蒲团上，衣冠不整，形容枯槁。方丈告诉乾隆：“这老和尚名‘八×（叉）’，来寺里多年，无人知晓他的身世。”乾隆再看看蒲团前一双鞋又是倒置放着，心想这个老和尚果然疯癫，就没有降罪。结束南巡回到宫中，乾隆将此事向乳母讲起，乳母大惊说：“这‘八×’叠起来不就是一个‘父’字吗？鞋儿倒置不是在说‘孩儿到此’（江浙方言“鞋”读“孩”）吗？这不是在告诉你他就是你父亲吗？”这么一解乾隆恍然大悟，立即派快马去接父亲来京。差人到金山寺询问方丈，方丈说：“圣上走后，那个‘八×’和尚不知何故不辞而别。”差人回到京城禀告乾隆，乾隆后悔不已。
其实，陈阁老并没有疯，只是听说当了皇帝的儿子要下江南巡视，儿子肯定秘密寻生父。如寻到了，江山社稷就会动摇，天下百姓就会遭殃。如寻不到生父，只有乾隆一人痛苦。如父亲不认儿子，只有陈阁老一人痛苦。陈阁老想来还是不要天下百姓遭痛苦，让痛苦留给自己。这时陈阁老已年迈，又不便离开金山寺，便
想出了这样一个点子：“乾隆来金山，疯僧不必迎接。心细乾隆只会看一眼疯僧。”他深知：“乾隆回到京城，肯定要解‘鞋倒置’、‘八×’之意。我这样做就是告诉儿子，不要寻找了，我出家了，让儿子知道父亲的下落，见上一面就行了。”他又估计到：“乾隆解开‘鞋倒置’、‘八×’之意，肯定还要来寻父，就暂时离开了金山寺，过些日子再回来。乾隆第一次派人寻父，没有寻到，这是父不认儿。如第二次派人再来寻，这就将父逼上了绝路。聪明的乾隆不会那样犯傻，从此再也没有南巡。此故事为民间传说，由“雍正调包得太子”、“乾隆海宁陈家访”、“乾隆金山寻生父”三个小故事组成，听来玄乎。是否乾隆真是陈阁老之子呢？那是历史学家的事了，对我们读者来说就当民间传说的故事吧？真可谓：“故事里的事说是就是，不是也是；故事里的事说不是就不是，是也不是。”
美丽的传说
从法海和尚说起，历史上的确有法海和尚。金山寺也有法海洞。说法海是唐朝宰相之子，母亲在怀孕期间一直食素，生出的孩子法海自然慧根很高。父亲送法海出家。辗转中，法海来到了镇江精修，地点就是法海洞。法海偶然劳作间挖出黄金并上交朝廷，皇帝念其中心又将黄金赏赐法海，遂就有了宏大的寺庙，命名为金山。于是，没有法海和尚，则没有金山寺。
金山寺还有一个白龙洞。传说洞内白龙伤人，寺庙内高僧降伏白龙，造福人民。白龙洞的出名不在于此，而在于白蛇。我拒绝相信那条作恶的怪物和白蛇有关系。不过在白龙洞附近的确出现了白娘娘和小青的雕像还有白蛇传的浮雕。进入洞中，颇为凉爽。洞中有一小洞，传说许仙当年就是从这里逃走，而此洞则直通杭州西湖，于是也就有了断桥的第二次相会。我试着进入洞中，觉得凉爽，但是漆黑无比。据说镇江和杭州在联合申报白蛇传成为世界文化遗产。
白蛇传在金山寺中还有的故事则就是法海关押许仙的慈寿塔。站在塔顶，镇江尽收眼底，向北可以看到扬州。新建的润阳长江大桥飘在长江之上，也颇为壮观。
白蛇的故事就到此了。
金山寺又名江天禅寺。此名为康熙皇帝所赐。康熙乾隆六下江南都曾驾临金山。乾隆皇帝的玉碑在金山寺内已经作为景观像游客展览。有书法爱好者说是书法中的佳作。对于我来说只是几块破碑而已。
“明月几时有，把酒问青天”这首苏轼的水调歌头每个人都耳熟能详，而苏轼创作此诗就是在金山寺中。此时的苏轼已经没有了“大江东去，千古风流人物”的雄心壮志。不得志的他在金山寺为我们留下了其人生郁闷时的所思所想。苏轼的好友佛印在金山寺中也有专供纪念的地方。
“风波亭上起风波”，说的是岳飞的故事。十八道金牌急召回京，路与大雨，停留于金山寺。晚上做了一个两只狗对着叫的梦，求解于方丈。智慧的方丈参透为“狱”。衷心的岳飞还是还京，与其子被秦侩所害。
当然还有飒爽英姿的梁红玉击鼓击退金兵。无奈由于江水改道，金山已经于陆地相连，想象不到当时这位女将击鼓时的壮阔了。
金山公园分为两边：一边是金山寺，另一边就是天下第一泉。走了好长的路，看了第一泉，基本上是一个臭水池了。倒是旁边有座芙蓉楼，芙蓉楼有一著名诗歌，出自王昌龄“洛阳亲友如相问，一边冰心在玉壶。”
端午传说
传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，
正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在镇江开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。
但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法
海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她
们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。
多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。
镇江金山寺景区的电话有吗？
0511-85512992
镇江金山公园联系信息
地址：江苏省镇江市金山路62号。
邮编：212000
email：暂无
电话：0511-85512992
